罪与耻
(2012-05-11 14:55)
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前几天我跟“自由人”在杜君立的博文后面讨论方韩之争的时候，看到他在一个帖子中有西方人的“罪感文化”与东方人的“耻感文化”这样的提法，这引起了我的一些联想。他还在那个帖子后面跟了这样一帖：
“北京大学教授张维迎先生曾经说：人类犯错误有两个基本原因，第一个原因是由于我们的无知，第二个原因是因为我们的无耻。现实生活中，无耻的人要比无知的人更有害。某些人仗着有知的优势，却成了最无耻的人。”
我觉得这位教授..
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求真与求善的关系
(2012-04-23 16:31)
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我在“真与假”这篇博文里谈到了求真的重要性，可是有些人，比如像博客日报里资深网友姜草子先生，对于我对“真”的解释不能接受，不过他没有提出什么是他所理解的“真”，他只是说方韩之争中的“真”，也就是普通人所说的“真”与宗教里“真”的概念完全是两回事。
那么，方韩之争里的“真”跟宗教里的“真”完全没有关系吗？
这里我们还是不得不再研究一下，到底“真”这个字的本意是什么。
其实“真”的本意非常简单，就是事..
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孙文杨度的殊途同归（上）
(2012-04-08 13:33)
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提起孙中山和杨度这两个人，大家肯定会想到他们本应该是不共戴天的仇敌了，因为一个曾经是袁世凯的主要对手，另一个则无疑是他的狗头军师，最大的心腹，帝制复辟的始作俑者。一个主张帝制，一个坚持共和，可是到后来，他们竟然走到一起了。我之所以这样说，一是指他们以引进民主来拯救中国的努力都是以失败而告终，二是说他们最后都投身到了一个国际人本主义的大本营——共产主义阵营去了。为什么会这样呢？
要回答这个问题，我们..
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方韩之争与偶像崇拜
(2012-03-25 11:36)
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据方舟子多次声明，他决意要置疑韩寒的一个重要原因，是要避免更多的青年被偶像误导。的确，许多人都承认，韩寒是他们心目中的偶像。韩寒这个偶像，也是中国几千年来层出不穷的众多偶像中的一个新品种，专门为在应试教育下被逼得走投无路的学子们量身定作的叛逆样板。如果方舟子的这一次特殊“打假”，能够打破这个“偶像”，进而激发整个民族对偶像崇拜的反省，那这一次的方韩之争，可以说是具有划时代的意义。可是我所担心的是，..
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关于真与假
(2012-02-25 15:26)
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在品德修养方面，我们提倡真善美。这里“真”是处于首要位置的。这可不是随意摆放，这位置是不可对换的，因为这三者的关系是，没有前者就不可能有后者。
我们可以以一个房子来比喻这三者的关系。这房子的地基和墙根就是“真”，房子的墙壁和房顶就是“善”，房子的内外装璜就是“美”。
就品德修养这个狭小的范围内而言，“真”就是诚实，可是从哲学和宗教方面看，这“真”的范围可就大了。
我们还是以中国传统的阴阳说来讨论这..
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方寒之争与中国教育
(2012-02-20 19:29)
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方韩大战看来一时半会是不会休战的，因为它激发起了中国人对真假善恶讨论的兴趣。昨天看了方舟子的一段访谈，倒让我得到了一些启发，想到了中国的教育问题。
应该说中国教育的问题，直接牵涉到中国人价值观的问题。我们是个没有宗教信仰的民族，就像一个大洋里的航行的船只没有罗盘一样，不知道方向，经常触礁，不断地折腾。人们被这样的无方向的教育折磨得疯疯癫癫，完全不知道生活是为什么，就像《范进中举》里的范进，鲁迅笔下..
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以人为本符合普世价值吗？
(2012-02-16 19:56)
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我在最近的几篇博文里多次提到以人为本这一概念，因为我认为这一价值观是中国所有社会问题的根源。我对以人为本这一概念的解释是，把人自身当作是世界的本源和根本，是与以神为本针锋相对的一种世界观。以神为本的价值观认为人与神的关系是，神是创造者，是人的根本，人是神的创造物。神是本，人是末。而以人为本的价值观则完全相反，最典型的一句话叫做“劳动创造了人本身”。
有人对于我对这一概念的解释不能接受，这些人分为两..
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马英九会赦免陈水扁吗？
(2012-01-28 07:36)
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马英九在当选后的演讲中说，今后四年他没有参选连任的压力，可是有历史赋予他的压力。我不知道他这里所指的历史压力是什么。其实台湾人民选择了他，无非是要他继续他的中和平稳的政策罢了。既然那样，那今后也无非是一如既往，不会有什么重大的政策调整，压力从何而来呢？
有人马上会想到，那一定是想在两岸统一方面迈出一大步了。
非常遗憾，两岸统一不统一，对于他在历史上的地位没有什么意义。如果是那样，那赢政，司马炎，杨..
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“我相”与民主
(2012-01-14 15:25)
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“我相”，是佛教中所讲的“四相”之一，是佛教最重要经典之一《金刚经》里，佛祖在与其弟子舍利弗之间的问答中提出来的。这“四相”是指，“我相”，“人相”，“众生相”和“寿者相”。这里的“我”当然好理解，但“人”，指的不是他人，而是人类；“众生”，指的是生物界；“寿者”指的是所有有生有灭的东西，这包括日月星辰等一切物象。这四者所指的范围，一个比一个大，最后大到整个宇宙。
佛家认为，一般人看不到事物的真相..
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不革命行吗？
(2012-01-10 15:22)
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韩寒的文章，在中国思想界引起了一起不小的波澜。文章中谈到了几个大问题，其中革命是最不被关注的话题。大家都认为革命不仅不现实，也完全起不到什么积极的社会作用。可是我却恰恰相反，觉得中国社会，如果没有一场革命，根本解决不了任何重大问题。不过我这里讲的革命，指的不是社会革命，而是思想革命。
察看当下思想界争论的焦点，似乎是东方价值观与西方价值观在碰撞，其实那只是假想，是一些假名词在搅乱人们的视线。当今思..
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